رغم الحضور الضخم على الصعيد الجغرافي ، و الوجود الإجتماعي، و النشاط الإقتصادي، و الآثار المتراميه هنا و هناك، يبقى من الصعب تعقب العمق التاريخي لقبيلة الزغاوا، يعزز هذا الموقف التميز الفريد، على الصعيد الإجتماعي كقبيله وعلى الصعيد الشخصي كأفراد، خاصة عند المقارنات الدقيقه، مع المجتمعات القبليه و أفراد المجتمعات حيث البيئات التي تتضمن وجود الزغاوا،عبارة الزغاوا، هي كنية أو لقب معطى لأمة إسمها (بيري) و هي أمه و ليست مجتمع لأنها قائمة على سلاله إبن عن أب، أما وصفه كمجتمع من الممكن أن يعطي في إطار مجتمع القبائل الصحراويه، أو مجتمع قبائل التيبوا، و ثقافياً يصنف في إطار مجتمع البرابره أي ثقافة الأمازيق، دينياً لقد إرتدى الزغاوا الإسلام منذ عهد باكر، و لكن حتى اليوم من الإجحاف بأن نطلق لفظ الإجماع على أسلمة الزغاوا، لأنه لا يمكن أن تجمع الزغاوا على الإسلام بشكل واقعي، فأن الزغاوا كمجتمع لا يمكن إقامته على الدين، بل على القومية و الأمومه. و للأهمية التاريخيه و الإستراتيجيه لهذه الأمه و تأثيرها الفعلي محلياً و دولياً، على مستقبل و إستراتيجيات دول و شعوب و مجتمعات سنوفر صفحات متخصصه، لتنقيب تاريخها المتوارى و مستقبلها الإستراتيجي، فالى تلك الصفحات هنا:
